这几天,仔细阅读了由市图书馆书记李先生主编并赠送我家先生的《李渔思想文化研究》，李先生系李渔第十一世裔孙，又是图书馆副研究馆员，对李渔生平轨迹的研究倾注了大量心血。感谢他让我对李渔有了一定的了解。

李渔号笠翁，字谪凡，１６１１年出生在浙江省兰溪市城西约２０公里的夏李一普通农家。李渔自幼聪颖，襁褓识字，《四书》、《五经》过目不忘，总角之年便能赋诗作文，下笔千言。现今横山脚畔仿李渔寓居南京时建造的“芥子园”小巧清秀，别具韵味。正门墙上镌刻的“才名震世”四字即是当时兰溪知县赵滚所题赠，可见李渔当时文名极盛。

李渔不仅是位极富天才的文学家，还特别多才多艺，在戏曲文艺、园林建造、编辑出版等许多方面均具有非凡的造谐，显示了别人无法企及的才华，并开创了今天所倡导推行的文化产业之先河．

李渔一生波折，却也被恶名所累。“性龌龊”、“生活不极点”、“善逢迎”、“打抽丰”、“有文无行”的骂声不仅受当时传统文人名士所蔑视、非议，也遭致后人的误会曲解。但李渔襟怀坦荡，并能够深刻反省与解剖自己，一首最能传达李渔心声的《多丽．过严子陵钓台》可以看出，李渔通过与严子陵的对比，对自己是是非非的一生进行了深刻的反省，并从道德和气节高度来厉谴责自己。应当说，这种严于责己的品格是十分难能可贵的。对于这样一位生前受到冷落、死后仍遭曲解，争议最多、歧见迭出的历史人物，需要今人进行广泛深入的研究，才能正本清源，恢复其本来面目，正确客观的评价李渔。

可喜的是，正有一些李渔研究者在积极挖掘并发扬。李先生正是这样做的，李渔有知，足以笑慰。